歷史
婆羅浮屠是舉世聞名的佛教千年古蹟，估計建於8-9世紀；公元760年-830年是中爪哇夏連特拉王國的鼎盛時期，以此推理興建者就是當時夏連特拉王國的統治者。對於佛塔被遺棄，有兩種說法，其一假設認為爪哇人在公元15世紀轉變為伊斯蘭教徒時遺棄了這座廟宇；另一種說法則認為是公元1006年前後的一次火山爆發引發飢荒，當地居民只得離鄉背井。這座沉睡在茂密森林中近千載的佛塔，一直到19世紀初才被清理出來，重見天日。
婆罗浮屠於2006年12月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名冊》；並在2012年6月被吉尼斯世界紀錄大全確認為當今世界上最大的佛寺。
觀賞日出的方向和位置
婆羅浮屠的主入口在東邊，所以上到塔頂後面向主入口就是東方。佛塔上有2座舍利塔已經被打開，其中1座就是出現在千千萬萬婆羅浮屠日出照的佛雕像，而最佳的欣賞日出的位置就是在那尊佛雕像後面找地方坐下等待(參考下圖紅色圈)。
默拉皮火山就在婆羅浮東邊40公里以外，所以除了日出美景，還可以看到宏偉壯觀的火山。如果天氣理想，是可以看到太陽在默拉皮火山後面冉冉升起的哦！
因為我去的時候天氣不理想，所以將就看哈哈！
Candi Pawon、Candi Mendut
這兩座寺廟同屬婆羅浮屠寺廟群也並列為世界文化遺產。它們和婆羅浮屠的地理位置剛好練成直線，雖然這可能是個巧合，但是當地傳說很久以前，有磚路從婆羅浮屠通往Mendut。這3座寺廟的建築和裝飾工藝都属于同一時期，因此人們猜測它们的分佈應該歸因於某種不可考的宗教習俗。
婆羅浮屠是舉世聞名的佛教千年古蹟，估計建於8-9世紀；公元760年-830年是中爪哇夏連特拉王國的鼎盛時期，以此推理興建者就是當時夏連特拉王國的統治者。對於佛塔被遺棄，有兩種說法，其一假設認為爪哇人在公元15世紀轉變為伊斯蘭教徒時遺棄了這座廟宇；另一種說法則認為是公元1006年前後的一次火山爆發引發飢荒，當地居民只得離鄉背井。這座沉睡在茂密森林中近千載的佛塔，一直到19世紀初才被清理出來，重見天日。
婆罗浮屠於2006年12月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名冊》；並在2012年6月被吉尼斯世界紀錄大全確認為當今世界上最大的佛寺。
建築
婆羅浮屠的名字，據說是來自梵語“Vihara Buddha Ur”，意思就是“山顶的佛寺”。婆羅浮屠建於一座海拔265米的岩石山上；周圍是乾涸的湖床，婆罗浮屠的底部高出湖床15米。曾經有學者和藝術家認為，婆羅浮屠起初是一朵漂浮於湖中的蓮花，而蓮花是佛教藝術裡常見的形象，作為佛陀的寶座。默拉皮火山就在婆罗浮屠的附近，它一直噴發著火山灰，被認為是導致湖泊乾涸的主要原因。
婆羅浮屠從上往下看它就像佛教金剛乘中的一座曼茶羅(Mandala)，代表著佛教的大千世界和心靈深處。佛塔一共有10層，方型塔基代表欲界(Kamadhatu)，5層的方形塔台代表色界(Rupadhatu)，而3層的圆形塔和主圓塔代表無色界(Arupadhatu)。頂層中心是1座圓形佛塔，被72座鐘形舍利塔圍繞著。每1座舍利塔都有許多鏤空的孔，裡面端坐著佛陀的雕像。
方形塔身的佛像供奉於壁龕中，第1層有104個壁龕，第2層有104個，第3層有88個，第4層72個，第5層64個，合共432尊佛像。圓形塔頂的佛像被供奉在舍利塔內，第1層有32座舍利塔，第2層24座，第3層16座，總共72座。塔身和塔頂的佛像共計504尊，其中有300多尊被部分破壞，43尊消失無踪。
婆羅浮屠有大約2670塊浮雕，其中1460塊叙事浮雕、1112塊裝飾浮雕，覆盖了建筑的立面和迴廊。浮雕的总面积达2500平方米，分佈於隱藏的塔基和塔身。這些叙事浮雕環繞整座建筑，總长3公里，分別敘述了佛教的因果報應律、佛陀的生平、佛陀的前生以及善财五十三参修成正果的故事。
婆羅浮屠的名字，據說是來自梵語“Vihara Buddha Ur”，意思就是“山顶的佛寺”。婆羅浮屠建於一座海拔265米的岩石山上；周圍是乾涸的湖床，婆罗浮屠的底部高出湖床15米。曾經有學者和藝術家認為，婆羅浮屠起初是一朵漂浮於湖中的蓮花，而蓮花是佛教藝術裡常見的形象，作為佛陀的寶座。默拉皮火山就在婆罗浮屠的附近，它一直噴發著火山灰，被認為是導致湖泊乾涸的主要原因。
婆羅浮屠從上往下看它就像佛教金剛乘中的一座曼茶羅(Mandala)，代表著佛教的大千世界和心靈深處。佛塔一共有10層，方型塔基代表欲界(Kamadhatu)，5層的方形塔台代表色界(Rupadhatu)，而3層的圆形塔和主圓塔代表無色界(Arupadhatu)。頂層中心是1座圓形佛塔，被72座鐘形舍利塔圍繞著。每1座舍利塔都有許多鏤空的孔，裡面端坐著佛陀的雕像。
方形塔身的佛像供奉於壁龕中，第1層有104個壁龕，第2層有104個，第3層有88個，第4層72個，第5層64個，合共432尊佛像。圓形塔頂的佛像被供奉在舍利塔內，第1層有32座舍利塔，第2層24座，第3層16座，總共72座。塔身和塔頂的佛像共計504尊，其中有300多尊被部分破壞，43尊消失無踪。
婆羅浮屠有大約2670塊浮雕，其中1460塊叙事浮雕、1112塊裝飾浮雕，覆盖了建筑的立面和迴廊。浮雕的总面积达2500平方米，分佈於隱藏的塔基和塔身。這些叙事浮雕環繞整座建筑，總长3公里，分別敘述了佛教的因果報應律、佛陀的生平、佛陀的前生以及善财五十三参修成正果的故事。
觀賞日出的方向和位置
婆羅浮屠的主入口在東邊，所以上到塔頂後面向主入口就是東方。佛塔上有2座舍利塔已經被打開，其中1座就是出現在千千萬萬婆羅浮屠日出照的佛雕像，而最佳的欣賞日出的位置就是在那尊佛雕像後面找地方坐下等待(參考下圖紅色圈)。
默拉皮火山就在婆羅浮東邊40公里以外，所以除了日出美景，還可以看到宏偉壯觀的火山。如果天氣理想，是可以看到太陽在默拉皮火山後面冉冉升起的哦！
因為我去的時候天氣不理想，所以將就看哈哈！
婆羅浮屠文化旅遊公園 Taman Wisata Candi Borobudur
和普蘭巴南一樣，婆羅浮屠文化旅遊公園也是一座管理良好的旅遊景區，除了一貫的綠化工作做得很好，設施也很多，包括兩間博物館，分別是Museum Karmawibangga (和婆羅浮屠相關的展示品) 和Museum Samudraraksa (婆羅浮屠有一些描述海上航行船隻的浮雕，一位歷史研究學者猜測這些船隻可能就是歷史上著名的“肉桂航線”中的一些船隻，這是一條許多世紀以前連接印尼和非洲的一條航線，因此他複製了一艘原物大小的婆羅浮屠時期的船。）、影音室(可觀賞婆羅浮屠相關的紀錄片)、酒店住宿 (Manohara是景區內唯一的住宿，但是景區外也有一些酒店在附近)、餐館、紀念品商店等等。遊客可在景區裡騎腳車遊覽，也可搭觀光火車遊覽整個景區。除此之外，遊客還可以到附近的DAGI Hill走走，從山上可以遙望婆羅浮屠，也可以到山上看默拉皮火山日出，別有一番滋味哦。
和普蘭巴南一樣，婆羅浮屠文化旅遊公園也是一座管理良好的旅遊景區，除了一貫的綠化工作做得很好，設施也很多，包括兩間博物館，分別是Museum Karmawibangga (和婆羅浮屠相關的展示品) 和Museum Samudraraksa (婆羅浮屠有一些描述海上航行船隻的浮雕，一位歷史研究學者猜測這些船隻可能就是歷史上著名的“肉桂航線”中的一些船隻，這是一條許多世紀以前連接印尼和非洲的一條航線，因此他複製了一艘原物大小的婆羅浮屠時期的船。）、影音室(可觀賞婆羅浮屠相關的紀錄片)、酒店住宿 (Manohara是景區內唯一的住宿，但是景區外也有一些酒店在附近)、餐館、紀念品商店等等。遊客可在景區裡騎腳車遊覽，也可搭觀光火車遊覽整個景區。除此之外，遊客還可以到附近的DAGI Hill走走，從山上可以遙望婆羅浮屠，也可以到山上看默拉皮火山日出，別有一番滋味哦。
Candi Pawon、Candi Mendut
Candi Pawon 是建於8世紀的佛廟，一直到20世紀初才修復完畢開放參觀。Pawon 位於 Borobudur 和 Mendut 之間，距離婆羅浮屠約1.75公里。Pawon 建立於方形的塔基，牆上刻有佛陀的雕像，廟裡的方形室是空的。Pawon 的名字，可能源自於爪哇文awu，意即灰塵。 與“灰塵”這個詞的聯繫也表明，這座寺廟可能是為一座國王建造的墳墓或太平間寺廟。入門票價為IDR3,000。
Candi Mendut 坐落在Mendut 村裡，距離婆羅浮屠約3公里。這座佛廟也是建於8世紀，被推測是三座寺廟裡最古老的一座。Mendut也是建於方形的塔基上，廟宇的樓梯牆刻有佛教教學的寓言故事，而廟宇的外牆上的裝飾有佛陀和其他的佛教人物。寺廟有兩間房，前面有一個小房間和中央的大房間，主廳有三座雕刻大型石像。入門票價為IDR3,300。
正所謂歷經千年興衰，從無到有；再從有到無；其後又得以重現輝煌。
正所謂的缘起性空。是說世間的森羅萬象，從山川大地、一草一木、一人一物、至細沙微塵等，都是因緣起而生，也都將隨著因緣散而滅。因此，我們眼睛所看到的一切現象“有”，都是緣起而有，所以它的本性是“空”。
曾經沉睡千年，再次醒來，時移世易，唯默拉皮火山仍然聳立，日出依舊。
Candi Mendut 坐落在Mendut 村裡，距離婆羅浮屠約3公里。這座佛廟也是建於8世紀，被推測是三座寺廟裡最古老的一座。Mendut也是建於方形的塔基上，廟宇的樓梯牆刻有佛教教學的寓言故事，而廟宇的外牆上的裝飾有佛陀和其他的佛教人物。寺廟有兩間房，前面有一個小房間和中央的大房間，主廳有三座雕刻大型石像。入門票價為IDR3,300。
婆羅浮屠予我的感受
始建於8世紀的婆羅浮屠，據說是當時得令的夏連特拉王國統治者為收藏释迦牟尼佛的真身舍利，而動用幾十萬人力和幾十年時間建成的。在經歷了幾個世紀的鼎盛時期，後來卻歷盡滄桑和劫難。15世紀伊斯蘭教傳入爪哇後，夏連特拉王國衰亡，人們移居，佛塔逐漸沒落被遺棄。此後還遭遇到了默拉皮火山爆發的災害，曾經輝煌一時卻被火山灰淹沒在森林裡。這一沉睡就過了900多年的佛教藝術瑰寶，到20世紀初才重見天日，逐恢復昔日璀璨。
正所謂歷經千年興衰，從無到有；再從有到無；其後又得以重現輝煌。
正所謂的缘起性空。是說世間的森羅萬象，從山川大地、一草一木、一人一物、至細沙微塵等，都是因緣起而生，也都將隨著因緣散而滅。因此，我們眼睛所看到的一切現象“有”，都是緣起而有，所以它的本性是“空”。
曾經沉睡千年，再次醒來，時移世易，唯默拉皮火山仍然聳立，日出依舊。
舍利塔內的佛雕像。佛像按東、南、西、北、中不同方位，分別作出各種手勢，佛像的面部神情、手指、手掌、手臂各部位也是迴然各異。
每當清晨時分，婆羅浮屠四周都會雲霧縈繞，站在山頂一片白茫茫，像仙境。
用火山岩石建造的佛塔，在陽光照射下，有些會發出金黃色，神秘又迷人。
主圓塔的直徑9.9米，從地面至塔尖，原高約42米，後來被雷擊破壞，現高33.5米。
婆罗浮屠四面都有入口，每個入口都有台階通向塔頂，總共有32只石獅子看守著四個入口。
精美的浮雕，內容多為佛本生經故事，也有當時人民的生活習俗、還有各種人物、花草動物等，因此婆羅浮屠又有“石塊上的史詩”之稱，也可說是一本無字佛經。
用火山岩石建造的佛塔，在陽光照射下，有些會發出金黃色，神秘又迷人。
主圓塔的直徑9.9米，從地面至塔尖，原高約42米，後來被雷擊破壞，現高33.5米。
婆罗浮屠四面都有入口，每個入口都有台階通向塔頂，總共有32只石獅子看守著四個入口。
精美的浮雕，內容多為佛本生經故事，也有當時人民的生活習俗、還有各種人物、花草動物等，因此婆羅浮屠又有“石塊上的史詩”之稱，也可說是一本無字佛經。
生命的價值在於勇敢追求，追求的方向因人而異；我對自己許下的諾言，今天已實現了。
我來了，又走了。
哪怕有一天我會再回來，如果不是今生，也許會是來世。
